viernes, agosto 28, 2009

LAUTARO ..UNO DE NUESTROS GRANDES ESTRATEGAS


Grandes estrategas aparecen en las páginas de la historia del mundo, vienen a la memoria Alejandro Magno, Anibal, Escipión, Cayo Mario, Julio César, Belisario de Bizancio, Guillermo de Normandía,Rodrigo Díaz de Vivar, Saladino, Gengis Khan, Jaime I , El Duque de Alba, El Duque de Parma, Don Juan de Austria, Gustavo Adolfo, Federico el Grande, Napoleón Bonaparte, José de San Martin, Robert Edward Lee...Isoroku Yamamoto....y otros tantos.
En Chile, nosotros tuvimos a Lautaro, el gran libertador de Arauco.
Lautaro, habitualmente considerado como el mayor estratega mapuche.
Lautaro (del mapudungun Lef-traru o Lev-Traru, «Traro veloz», n. Tirúa, ca. 1534 – Peteroa, 1557) fue un destacado líder militar
mapuche en la Guerra de Arauco durante la primera fase de la conquista española.
Levtraru o Leftrarü, hijo del lonco de la zona llamado Curiñancu (KuRü: Negro, Ñangkü: Águila, en Mapudungún) vivió una vida normal hasta que en 1546 y teniendo alrededor de 11 años de edad, fue capturado por las huestes de Pedro de Valdivia en las inmediaciones de Concepción. Tras la captura se le hizo yanacona. Permaneció como prisionero de los españoles durante seis años, en los que llegó a ser paje personal de Valdivia. Como era difícil para los españoles el pronunciar su nombre original, se le dio el nombre de Felipe Lautaro, finalmente se le llama Lautaro.
En sus tareas habituales de paje era el cuidar de los caballos de Valdivia y debía acompañarlo siempre a batallas y ejercicios militares. Fue así que aprendió a no temer al caballo, aprendió a montar hasta hacerse un buen jinete. Además, observó las disposiciones de batalla de los españoles, aprendiendo de Valdivia sus tácticas militares.
Durante este período, hizo un cierto grado de amistad con uno de los capitanes de Valdivia, Marcos Veas, quien le enseñó el uso de algunas armas y tácticas de caballería. Esta práctica era habitual, ya que Lautaro en calidad de yanacona, debía servir como indio auxiliar en las batallas.
En 1550, durante la batalla de Andalién (22 de febrero) y la batalla de Penco, el (12 de marzo), Lautaro fue testigo de los escarmientos a los que Valdivia hizo someter a los derrotados mapuches, mutilando a los prisioneros y liberándolos después, como ejemplo para evitar futuras rebeliones; esto lo impactó profundamente. Es probable que a raíz de estos hechos violentos hacia su pueblo, se engendrara en su interior una terrible decepción y rebelión en su ser respecto de Valdivia y los españoles. Evidentemente resolvió fugarse a la primera ocasión.
Después de aprender sobre táctica y estrategia militar española, se fugó en algún momento del año 1552 a caballo y además con la corneta de Pedro Godinez, el maestro de campo de Valdivia, regresando con su pueblo. La fuga del paje de Valdivia no pasó más allá para los españoles como un hecho casi habitual y no le persiguieron. Según se cuenta en el poema épico La Araucana, donde Alonso de Ercilla y Zúñiga, poeta español, sorprendido de la bravura de nuestro pueblo , relata que Lautaro se presentó ante los sorprendidos Lonkos presididos por Colo Colo y alguno de sus "capitanes": Paicaví, Lemo-Lemo, Lincoyán Tucapel y Elicura. Ya vencidos los naturales recelos, Lautaro demostró resueltamente su dotes de líder innato, le enseñó a su gente a perder el miedo a las cabalgaduras, aprendieron a montar y a utilizar el caballo como un ser entero, tomándolo como una extensión corpórea para combatir. Convocó a reuniones a campo abierto y les enseñó las artes militares y el uso de armas nuevas. Así también diseñó una serie de tácticas militares: el uso de escuadrones, les propuso que había que dejar el ataque masivo y enfrentarlos en bloques o grupos sucesivos, la elección del terreno, las tácticas de emboscadas y de guerrillas. De esta manera, teniendo la autoridad de los Lonkos pues los caciques no existen en el Pueblo Mapuche, fue elegido Toqui, jefe màximo en estado de guerra y dirigió una gran sublevación militar contra los españoles, quienes hasta el momento se paseaban victoriosos en todo el ámbito entre el río Valdivia y el Biobío
Lautaro demostró tener condiciones innatas de líder, pronto además demostraría tener condiciones de estratega militar. Con un elocuente discurso, pronto su pueblo le respondió a sus exigencias y planteamientos, siguiéndole en su aventura militar. Enseñó a su pueblo, en base a demostraciones propias, a luchar en escuadrones, aprovechando el terreno y usando formas defensivas contra las cargas de caballería.

Les enseñó que la retirada no era cobardía, sino una forma táctica de combate. Asimismo, inculcó el uso del toque de corneta, como elemento de obediencia táctica de los escuadrones, como hacían los españoles. Además creó un verdadero servicio de "investigaciones e inteligencia", utilizando hombres, mujeres y adolescentes. A ellos se les brindaba una preparación profesional, por ejemplo en caracterizaciones: simulaban ser borrachos, locos, cristianos o traidores de su pueblo con el fin de trabajar como falsos colaboradores, sirvientes o esclavos de los españoles, simulando no entender el idioma español y así sacar información vital, además de difundir noticias o datos incorrectos sobre los posibles ataques del Ejército Mapuche; además realizaban entrenamientos de visibilidad nocturna, sometiendo al agente a vivir durante días sin ver la luz del sol, con el fin de que posteriormente en las noches, hiciera el trabajo de espionaje nocturno, viendo como si fuese de día; además se les enseñaba el exclusivo sistema de comunicación mediante el movimiento de ramas de árboles. Lautaro eligió e instruyó a comandantes para las diversas secciones de su completo y jerarquizado ejército; Incluyendo a un Toqui jefe del servicio de investigaciones, el cual supervisaba y daba cuenta de las acciones de su servicio. Físicamente, Lautaro era un joven no muy alto, más bien grueso, de unos ojos negros penetrantes, cuerpo robusto y rostro lleno. Anchas espaldas y torso levantado, de agradable apariencia. Vestía una camiseta colorada española, un bonete de cuero grana. La cabeza rapada era coronada con un copete que se dejaba como insignia de generalato; además portaba la simbólica Toki Kura, emblema de piedra que cuelga del cuello, además de la Clava que portaba en su mano, símbolos del jefe de guerra .
Lautaro sabía que las fuerzas bajo su mando, recién entrenadas, estaban ahora en una línea denominada "Línea interior", es decir, entre dos fuerzas, las del fuerte Purén por el sur y las de Concepción por el norte. Para ello elige neutralizar una de ellas y usa una estratagema: engaña a Gómez de Almagro en el fuerte Purén y se asegura de que sus tropas no se junten con la de Valdivia en el fuerte de Tucapel.
Lautaro captura un emisario y se entera de que Valdivia marcha hacia el sur y necesariamente tiene que pasar por Tucapel. En efecto, Valdivia a mediados de diciembre de 1553 sale de Concepción y se dirige a Quilacoya, donde toma algunos soldados en su marcha a Arauco, los espías mapuches siguen la columna desde las alturas de los cerros y no le presentan batalla, dejándole hacer su camino. Valdivia muestra extrañeza de no recibir alguna noticia del fuerte de Tucapel y que además no sea hostigado en el camino.
El día 24 del mismo mes, decide tomar rumbo a Tucapel, esperando encontrar a Gómez de Almagro en éste. La tranquilidad y los espóradicos avistamientos de indígenas a lo lejos le despiertan sospechas y envía en una avanzada a Luis de Bobadilla con cinco hombres para que exploren el camino y den información de la presencia del enemigo. No los vuelve a ver. Extrañado Valdivia de no tener más noticias de Bobadilla pernocta a media jornada del fuerte de Tucapel.
El día de Navidad de ese año, se pone temprano en marcha y al llegar a las inmediaciones le extraña el silencio absoluto reinante. Al arribar a la loma donde está el fuerte, lo encuentra totalmente destruido. No aparecían ni Gómez de Almagro ni Bobadilla por ningún lado. Valdivia aun así decide seguir y hacer campamento en las ruinas humeantes del fuerte. Cuando ya avanzaban los preparativos, de súbito el bosque se llenó de chivateos y sin más aviso una masa se precipitó hacia el enclave español.
Valdivia, experto militar, apenas pudo armar sus líneas defensivas y aguantar el primer choque, mientras la caballería cargaba sobre la retaguardia del enemigo. Los mapuches, previendo esta maniobra, habían dispuesto lanceros y contuvieron la carga. Con mucho valor y resolución los españoles lograron descomponer la carga mapuche, que volviéndose a los bosques se retiraron de la loma. Los españoles saborearon la victoria. Pero cual sería su sorpresa cuando apareció un nuevo escuadrón indígena presentándose al combate y de nuevo hubo que armar líneas y nuevamente dar carga con la caballería.
Los mapuches además de los lanceros llevaban hombres cargando mazas, boleadoras y lazos con los que lograban desmontar al jinete y asestarle un definitivo mazazo en la cabeza una vez en el suelo. Se repitió la misma escena, y al toque de un lejano cuerno el escuadrón se retiró, no sin dejar algunas bajas y un tercer escuadrón se presentó a la batalla; esta vez Lautaro estaba detrás. Valdivia, viendo desesperada la situación, dado el cansancio y las bajas, reunió a los hombres disponibles y se lanzó a la lucha que adquirió ribetes muy encarnizados: ya la mitad de los españoles yacían en el campo y los indios auxiliares mermaban.
En un momento de la lucha, Valdivia se dirige a quienes aún le rodean y les dice: "¿Caballeros qué haremos?". El capitán Altamirano responde: "¡Qué quiere vuestra señoría que hagamos si no que peleemos y muramos!". Valdivia, al ver perdida la batalla, dispuso la retirada pero el propio Lautaro cayó por el flanco produciendo el desbande. Era justo lo que Valdivia no deseaba y los indios se dejaron caer uno a uno sobre los españoles aislados. Sólo Valdivia y el clérigo Pozo, que montaban muy buenos caballos, lograron tomar camino de huida. Pero al cruzar unas ciénagas, los caballos se empantanaron y los indios les capturaron.
Se dice que durante su juicio ante los Lonkos, después de ser capturado en la batalla de Tucapel, un Cacique llamado Leucotón fue quien le dio muerte, propinándole un fuerte mazazo en la nuca. Aunque existen otras versiones es poco probable que este haya sido el fin del conquistador español ya que su cráneo fue usado como trofeo por más de 50 años.
El vencedor araucano arrasó luego sistemáticamente las ciudades españolas. Por dos veces saqueó e incendió Concepción centro de los asentamientos españoles en el sur de Chile
Pasada la victoria de Tucapel, los mapuches prácticamente sitiaron Concepción depredando sus ganados, destruyendo las labranzas y quemando toda vivienda que caía en sus manos. Lautaro prefería provocar a los españoles que batirlos a campo raso fuera del fuerte.
Concepción, débilmente defendida con 370 soldados y 2.000 yanaconas, se dispuso para la batalla al mando del gobernador sucesor de Valdivia, Francisco de Villagra que reunió este ejército para enfrentarle.
Sin duda era el ejército más fuerte que se le podría presentar a los mapuches: estaban armado con seis culebrinas de terreno y, además, se hicieron de mantas de madera para protegerse de las lanzas y flechas. Esta es la primera vez que se hace uso de artillería en la Guerra de Arauco


Bien organizado Villagra y con la moral en alto se dispuso a la marcha el 23 de febrero de 1554. Los araucanos no los molestaron en el paso del Bío-Bío y repitieron la misma conducta cuando observaron a Valdivia en su marcha hacia el fuerte Tucapel.
Así avanzó la columna española hasta el valle de Chivilingo, dejando un destacamento para proteger las balsas. De ahí tomaron la senda de los altos de Marihueñú para atravesar la cordillera de la costa. El camino pasaba por bosques espesos, así que Villagra ordenó como precaución al capitán Alonso de Reinoso el avanzar con 30 hombres en exploración. Al llegar a la cima, que se extendía como una planicie cortada por un precipicio por un lado y por una foresta cerrada al otro extremo, fueron atacados por los mapuches obligándoles a retroceder peleando hasta juntarse nuevamente con el grueso.
Tan pronto ganó la cumbre, Villagra hizo formar en escuadra de combate a sus fuerzas, con los emplazamientos artilleros a retaguardia. El sol levantaba con fuerza a las ocho de la mañana. Pronto un chivaterío ensordecedor se dejó sentir junto con la salida del primer escuadrón mapuche, quienes atacaron a los españoles del mismo modo que con Valdivia en Tucapel. Y una vez más se retiraron hacía el bosque siendo reemplazado por un segundo escuadrón, luego por un tercero y un cuarto que combatían con el mismo ímpetu y arrojo.
Ya para el mediodía habían caído muerto muchos castellanos y un millar de yanaconas sin que los mapuches dieran cuartel, una embestida más y algunos mapuches lograron penetrar el círculo defensivo español y lacearon al mismo Francisco de Villagra bajándolo del caballo. Los mapuches gritaban entusiasmados : -Apo(Jefe)-, Apo...!!.
A costa de mucho trabajo lograron quitarle su preciada presa a los indígenas no sin antes quedar bien aturdido por los incontables golpes de maza que le propinaron los mapuches, dejándole su armadura toda abollada.
Pasada las 4 de la tarde aun se bregaba la batalla y los españoles empezaron a mostrar pánico, en una arremetida mapuche lograron cazar a los sirvientes de los cañones y mataron a todos sus 20 sirvientes, entonces Villagra dio por perdida la batalla y resolvió la retirada, pero para su estupor, los mapuches habían cortado el camino dejando sólo una senda que conducía al precipicio, muchos tomaron la senda y perecieron a golpe de una maza o despeñados.
Villagra logró perforar una salida en la emboscada y por ahí se salvaron apenas 66 soldados y algunos cientos de yanaconas, habían quedado 88 castellanos en poder de las eufóricas huestes mapuches, además se había perdido la artillería completa más bagaje y cabalgaduras. La figura de Lautaro como líder militar estaba consolidada.
La derrota sufrida por Francisco de Villagra a manos de Lautaro causó pánico en la naciente población, quienes aterrorizados emprendieron el despueble de Concepción en procura de Santiago. Los pobladores de Concepción salvaron de ser exterminados gracias a que la masa victoriosa de Lautaro se entregó al "Admapu" y a botinajear lo dejado en el campo de batalla por los españoles (los antiguos cronistas españoles cifran en 30.000 a 100.000 guerreros mapuches aunque esto es seguramente una exagreación). Sin duda, esta fue la oportunidad dorada que perdío Lautaro de terminar con los deseos de conquista español, ya que no pudo convencer a sus huestes de pelear más y tuvo que dejarlos beber y profitar mientras a lo lejos se veía la columna de asustados pobladores alejarse de la ciudad. Los mapuches pasados el Admapu se dejaron caer sobre la desierta Concepción y luego de desvalijarla la redujeron a escombros humeantes. Se dice que fue entonces que dijo su famosa frase: “Yo soy Lautaro, que acabé con los españoles; yo soy el que los derroté en Tucapel y en la cuesta. Yo maté a Valdivia, y puse en huida a Villagrán. Yo les maté sus soldados; yo abracé la ciudad de Concepción.


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viernes, agosto 21, 2009

"PRIMER CONCURSO POESIA Y CUENTO OSVALDO ULLOA SANCHEZ"






Estoy en la oficina y la secretaria me avisa que llegó "mi regalo"...hoy día 20 de Agosto de 2009.
Como blanca paloma se posa y llega a mis manos el diploma del Primer Premio de Poesía, del "PRIMER CONCURSO DE POESIA Y CUENTO "OSVALDO ULLOA SANCHEZ", con una caja , que es el premio, al primer lugar, que viene desde Muncipalidad de Quilpué ..y de Viña del mar, con la letra y una carta de su padre Fernando Ulloa Sanchez..última morada de Osvaldo Ulloa, el poeta Ulloa.
Todos me felicitan en la oficina por este logro..pero nadie sabe , lo que realmente mi corazón siente...y el por qué es demasiado importante para mí.
Está embargado de emoción: el maestro, el poeta Ulloa, mi amigo está presente..más que nunca.
Este primer concurso de cuento y poesía que lleva su nombre, fue gestado en la Quinta región , por la escritora Emilia Poblete y el GRUPO DE MUJERES AMELIA BRUHNN ., donde participaron poetas y personas de Quilpué, Olmué, Valparaíso, Viña del Mar, Villa Alemana... y de Argentina.
Miro el diploma y su nombre: el nombre del concurso..y aunque mi poema, "Miserere por OUS",lo hice con el corazón , al cumplirse 1 año de su trágica muerte, a los 53 años..no tiene importancia mi poesía, es menor, lo que si importa es el reconocimiento a Osvaldo, se me nublan los ojos y las lágrimas fluyen infinitas: el reconocimiento a su nombre, su poesía, en un concurso, donde muchas y muchos jóvenes poetas soñarán y escribirán versos y rimas , bajo la tutela de su sonrisa cálida...y es un honor acompañarlo con mi nombre modesto en este primo evento, fue maravilloso.
Osvaldo Ulloa, el poeta Ulloa, fue mi más querido amigo y también mi maestro. Lo conocí hace más de 20 años en la SECH, allí llegó con sus carpetas, su bolso, sus video, fotocopias,sus miles de cosas y papeles a enseñarnos literatura..y con su palabra solidaria, tranquila, poética...y con Lita su compañera, su musa, su amada eterna, madre de tres de sus 5 hijos...y sus hermoso hijos pequeños:Osvaldo, el mayor, Libertad, América y Jesús y con su lucha a ciestas contra la opresión, el tirano.
Participé en el concurso a instancia de mi amiga la poeta Gloria Piña, y lo envié simplemente ,porque me hacía feliz su reconocimiento..y no puse dirección, teléfono nada, sólo mis versos cargados de amor y tristeza por el amigo .
El día 13 de Agosto fue mi cumpleaños, el día 14 de Agosto a las 19 horas la premiación en la calle Chorrillos 712
( curiosamente yo nací en la calle Chorrillos..en Santiago de Chile un 13 de Agosto..mi padre poeta me recibió en sus manos, mi padre hermoso y dulce que murió a los 51 años) .
El día 15 de Agosto de este año, una amiga escritora de Viña, María Teresa Barros, muy amiga de Osvaldo, me envía un mail y me felicita por haber ganado el primer lugar y la entrega del diploma en una ceremonia en Quilpué, lugar entrañable y de bellos recuerdos amorosos para mí.
_¡YO NO TENIA IDEA DE NADA.¡_
Lo único que hacía era sollozar..pero de alegría...mi perrita Coca, a mi lado, parada a mi costado, me tocaba la mano con su patita mirándome....
(cuando uno vive sola, aprende a conversar con los animalitos y nos entienden los procesos emocionales )
He ganado 2 premios en Chile , poesía y cuento y he sido nominada con un segundo lugar o semifinalista en España..pero
¡ NUNCA HE RECIBIDO UN PREMIO MAS BELLO Y MENOS ESPERADO QUE ESTE....NINGUNO ME HA HECHO TAN FELIZ COMO ESTE...tampoco he recibido regalo de cumpleaños más hermoso¡..porque llegó como un presente de cumpleaños.
No me importó no estar allí, en la ceremonía, no se si mi corazón lo hubiera resistido sin emocionarme, y fue para mí,tan profundamente precioso, que lo recibiera en mi nombre, su madre, la mujer que le dió la vida...y fue la mujer que lo amó más que nadie en el mundo.
Yo no sólo quería a Osvaldo como mi gran amigo y confidente, ser humano que todo lo comprendía , sino que lo admiraba, por su profunda capacidad de amor con ell desposeído,desesperanzado.
Cuando eramos un grupo de poetas, a los que que durante 5 años nos enseñó Literatura, en la SECH, en la ARCIS y otros, nos introdujo en el mundo de los que sufrían: fuimos a hacer eventos a poblaciones maltratadas por la pobreza y la dictadura.
Nos enseñó a escribir poesía y jugar con las metáforas, pero también a AMAR al prójimo con mayúsculas y entrecomillas, allí empiricamente...a sentir el dolor de los otros in situ.Pertenecía al Movimiento contra la tortura Sebastían Acevedo, fue preso político, relegado y exiliado.
La dictadura lastimó profundamente su alma sensible , como un rayo lo hirió de pena...y lo enfermó , pero siempre, hasta última hora, levantó su voz y su pluma por el que sufría...el era un ser humano maravilloso, lleno de amor y bondad, que tuvo una vida difícil, a ratos angustiosa, incomprendida; porque los seres sensibles sucumben en una sociedad como la nuestra.
Siempre me decía, que pensara en "macro" y en los otros..aquellos que tenían una vida peor.. sin esperanzas...y manifestaba lo hermoso y gratitificante que era mi trabajo en el COSAM, centro de Salud Mental de Pedro Aguirre Cerda, donde tarabajaba como educadora con pacientes y pobladores de la comunidad...y que debía estar bien, porque ellos me necesitaban.
Nunca le dieron en vida el mérito y reconocimiento que merecía su silenciosa labor de maestro,de "sembrador de poetas", ni a su hermosa poesía, que recorría el mundo.. aunque sus alumnos de los Talleres, como de las Universidades, se lo demostraron en vida, por ello me siento tan , pero tan honrada, de haber recibido este premio, porque siento que viene de sus manos , a darle consuelo a mi alma.
Ambos conocíamos la historia de cada uno con las correspondientes historias de amor y desencuentros de nuestras vidas, de amores viejos y nuevos del presente: "eramos amigos-gitanos, que nos leíamos la suerte en voz alta y con todas las carta sobre la mesa"..fue mi mejor y más grande amigo.
Es cierto, ya no llegan sus mails, poemas, sus regaños ,sugerencia, felicitaciones, llenas de ternura, sus bromas ....sus cartas esperanzadoras.. sus consejos , que a ratos me hacían reir a carcajadas, consejos que él, no aplicaba o lo hacía tan divertidamente, todo lo que él era para mi y para todos los que lo amabamos con sus defectos y virtudes...virtudes, que lejos eran superiores.
Claro no llegan sus mails.. sus cartas tan detenidas en el silencio ,pero hoy llegó a mis manos su presencia, su palabra, y quise compartirla con todos los que todos hemos conformado, una familia silenciosa, que cruza las fronteras , y que levanta su voz y su mano para gritar por la igualdad, por la justicia, por la causa del que sufre.. por el Amor..por lo que Osvaldo tenía y le sobraba por los demás.

lunes, agosto 17, 2009

FELIZ DIA AMADA MADRE MIA : ELENA SALAS YEVENES


Mañana 18 de Agosto es el día de la Solidaridad..y además , o por sobretodo, a quien me enseñó ese profundo concepto: mi madre. Nunca conocí otro ser humano más solidario y con tanta conmiseración como ella.


PARA TI ELENA


MADRE MIA EN EL DIA


DE TU ONOMASTICO


MADRE-AMIGA


LA QUE ME REGALÓ LA VIDA

ESTAS FLORES QUE NO SE MARCHITAN

PORQUE SON LAS REGADAS CON EL RECUERDO,

LA TERNURA DEL AMOR CONSTANTE

QUE JAMAS SE EXTINGUE

TE ABRAZO DESDE AQUÍ....

COMO HUBIESE QUERIDO HACERLO MAÑANA Y ARRULLARTE EN MIS BRAZOS

COMO UN TRIBUTO A TU AMOR INCONDICIONAL Y UNICO

NACIDO DESDE LO PROFUNDO

TU INMENSO CORAZON QUE SI SUPO AMAR..

sábado, agosto 08, 2009

¿ QUE QUEREMOS LAS MUJERES?


A través de mi correo yahoo.es, me llegó una texto de un programa llamado "Plenitud", que muestra un abaníco de cosas , a veces frívolas y sin asunto,...pero de vez en cuando salen cosas, para mí , muy interesantes .
Como por ejemplo, este artículo que relaciona el "cine", y el cambio de actitud en las mujeres frente a la vida...frente a sus emociones, a sus deseos más íntimos y ocultos por siempre.
Las mujeres que por muchos años , estuvimos subordinadas al capricho o mejor dicho al machismo de los hombres y de nuestras madres, tías y abuelas....y debímos aceptar situaciones de anhelos frustrados...y tragarnos nuestros sueños y aceptar las fluctuaciones del barómetro amatorio de los machos. ..pienso en aquellas mujeres que murieron con el sabor de la amargura en sus labios o fueron castigadas por la sociedad , porque fueron distintas: se rebelaron y se negaron a ser ovejas del redil, comandada por un carnero...bueno aquí expongo el tema en cuestión y ..como siempre fascinada con el séptimo arte, que siempre va mostrando los cambios permanentes y la evolución de la sociedad.
No sé quien habrá escrito este artículo, pero lo encontré muy bueno ..y fue un varón...de saberlo habría puesto su nombre: me gustó su honestidad. ( o sería una mujer camuflada?)

"LA MUJER Y EL CINE"

"Tal vez un pionero fue Buñuel con su Bella de Día, y con Ese Oscuro Objeto de Deseo, allá por los sesenta y setenta, y luego Bruno Barreto adaptando la novela Doña Flor y sus Dos Maridos.
Otras películas han desafiado el estereotipo amable de mujer madre como Las Horas, de Stephen Daldry, Closer, de Mike Nichols, Dos Días en Paris, de July Delpy, Mujer de Lujo, de Pierre Salvadori, y podría continuar citando films que nos enrostran, como una pedrada en el ojo (a los hombres) el peligroso, inquietante deseo femenino.
Los hombres vivimos convencidos durante (por lo menos) cinco mil años, que el macho en sus vínculos de pareja, estables o casuales," podía separar el enamoramiento platónico de la pasión, o sea, querer a una mujer y desear a otra sin un sentimiento mediante, (la famosa disquisición, es para casarse, o es para una noche) "pero que ellas no tenían esta particularidad propia del reino al que pertenecemos, si no que sólo se “entregaban” por amor.
Y que nuestro pene les dejaba una marca como la del estanciero a la vaca.
Pero, como cantaba Silvio Rodríguez, se ha perdido mi huella en tu mar.
Las pantallas de cine y televisión hoy nos reflejan otras imagenes menos tranquilizantes y más realistas.
En el ciclo televisivo Resistiré, de gran éxito hace cuatro años, una chica muy joven (Romina Ricci) que tiene como padre y hermano respectivamente a los personajes interpretados por Hugo Arana y Pablo Echarri, inicia un romance de gran intensidad erótica con su jefe o gerente, al cuál le advierte en una escena, mientras lo besa con pasión, que ella tiene novio, y que ese novio es el hombre de su vida, que no se confunda, que con él es “otra cosa”.
Y la protagonista, (Celeste Cid) no se acostaba primero con el héroe (Echarri) sino que antes perdía el mítico himen con el mega-villano de la historia (Fabián Vena), y el programa rompía las mediciones de ratings igual. Y mi abuela no me avisó nada de esto que se venía

¿Y POR EL CINE LAS COSAS CÓMO ESTÁN?

Dos películas, además de las que mencioné, se acercaron en los últimos años al tema del peligroso e inquietante deseo femenino (inquietante para nosotros, los hombres, inventores de la masculina razón, el pensamiento lógico).



Esos films son: OJOS BIEN CERRADOS de Stanley Kubrick, e INFIDELIDAD, de Adrian Lyne.


En esas historias , dos mujeres distintas (una casada con el buen mozo de Tom Cruise y la otra con el sexy Richard Gere, ambos profesionales exitosos en la ficción también) manifiestan sentir la pulsión irrefrenable de acostarse con otro que nada hizo para conseguirlas y que no tiene ninguna virtud en especial (¿una vez en sus vidas? ¿Varias? ¿Todos los días? ¿A cada minuto?)


.Es cierto, aclaremos, que hay una diferencia argumental entre esas dos obras, ya que en el primer caso (OJOS BIEN CERRADOS) la esposa sólo le confiesa al marido tardíamente su deseo por otro hombre y un sueño de abandonarlo no cumplido en el pasado, y en la otra película, (INFIDELIDAD) la fantasía se hace realidad.


En las dos historias las dos señoras de su casa afirmaban amar sinceramente a sus maridos......pero deseaban irrefrenablemente a otro.


Se trata pues de dos matrimonios felices, sin desavenencias, con hijos amados y ausencia total de problemas económicos ni familiares o de salud.


Es decir, una vida perfecta, una familia soñada.


Pero.....¿soñada por quién, para quién, en relación a parámetros establecidos por quién ?.


OPEN YOUR EYES En OJOS BIEN CERRADOS, la última realización de Stanley Kubrick, Nicole Kidman protagoniza a una ama de hogar bien constituido que en una fiesta conoce a un dandy maduro que la galantea, y ella se siente turbada por esta situación.


Al comentárselo al anochecer del día siguiente a su esposo, éste muy seguro le responde que sabía que ella no iba a acceder a ese libertino porque la conoce y sabe que ella no es de esa clase de mujeres, ya que es su esposa, y la madre de su hija.


Entonces, ella ríe a carcajadas, evidentemente angustiada, y enojada, herida en su narcisismo, y le cuenta que un año antes, en un viaje en barco que hicieron los tres, ellos y su pequeña niña, ella vio pasar un marino que era también pasajero, por la cubierta del crucero, y aunque nunca intercambió palabras con el mismo, no podía dejar de pensar en él. Desde el discurso, le asegura al sorprendido conyuge, que de haber él (el marino en cuestión) intentado tener un romance con ella, ella hubiera aceptado y dejado todo lo que la ataba a su familia, para seguirlo.


Y que sin embargo, ese era el momento en el que más lo amaba a su esposo.


La película sigue narrando entonces qué le sucede a él con esta insospechada confesión , que insólitamente lo mueve a intentar una infidelidad real a toda costa como venganza con la primera mina que se le cruce.


Como un paria, un ser sin patria, un astronauta despedido de la nave en un plantea inhóspito, Tom Cruise se derrapa, vaga por la noche involucrándose en situaciones cada vez más embarazosas, con otras mujeres que comienzan a desorientarlo más aún en su pregunta por lo femenino.


Y casi pierde la vida. Pero su paz sufre estragos, desvastación y se derrama por un surco sin fin. DE LA MUERTE Y DE LOS CUERNOS....
En la película INFIDELIDAD la dama choca casualmente en la calle con un joven de aspecto cotidiano, con el que terminará, tarde o temprano, haciendo el amor en su departamento y engañando a su marido, personificado por Richard Gere.



A todo hombre le ha pasado alguna vez, ya sea apuesto o más feo que el lagarto Juancho, que una mujer casada o con novio, se le tire un lance.


Si la chica es muy joven, como la actriz de la telenovela de Telefe que menciono, nos sorprende porque apenas le preguntamos nos cuenta que no se lleva mal con el novio, es más, nos informa que los dos ya tienen fecha fijada de casamiento, y cuando en la vida real conocemos al pibe, descubrimos en él a un galancete de primera, de esos que le quitarían el puesto a Bradd Pitt en cinco segundos si lo viera Martín Scorcese.


Y si se trata de una señora madura la que nos quiere llevar al lecho, tambíen nos deja con la boca abierta cuando nos asegura serenamente que no riñe casi nunca con el marido, sino que por el contrario lo ama y tiene una relación fogosa con él, el cual pese al paso del tiempo no ha perdido la costumbre de llevarle el desayuno a la cama, todos los días, con una rosa roja fresca.


Aquello de “hace años que no nos hablamos”, “dormimos en camas o habitaciones separadas”, “estoy con él porque no me animo a separarme”, no aparece en su relato.


Entonces nos ahorca una pregunta: “¿por qué se quiere acostar con nosotros si él, su marido, como diría mi abuela, la está cuidando?”...


Ante una situación así, muchos hombres hacen “palo y a la bolsa” y no se cuestionan el porqué. Disfrutan que la Providencia les regala ese bocado fresco de lomo sin haber hecho nada para merecerlo.


Actúan como el afortunado caminante que encontró una billetera perdida en el piso, abultada por el sueldo que un pobre infortunado acababa de cobrar y le dan curso al dinero sin el menor remordimiento.


Otros, aceptando o no el regalo del cielo, tendemos a preguntarle a la bella que insólitamente nos elige como amantes, a qué se debe su generosa actitud hacia nuestra simplísima y mortal existencia, ya que no somos famosos ni tenemos plata ni belleza ni popularidad de bien dotados físicamente ni le ofrecimos nuestro riñón para un trasplante ni hicimos todos los sacrificios que seguramente hizo su esposo como parte habitual de la convivencia con ella.


No cumplimos con ninguna de las necesarias condiciones del aconsejable satisfacer sus requerimientos inmediatos.


Ella difícilmente nos devuelva de este caos ontológico a la mágica seguridad dándonos la respuesta que racionalice las pulsiones, que le de un poco de Yo, al Ello que nos despliega sin remordimientos.


Pero lo que verdaderamente nos angustia de su postura, a unos u a otros, es esa declaración de que tienen una buena relación con sus parejas, de que él, el otro en cuestión, ése que mañana podríamos ser nosotros mismos, está haciendo las cosas bien, y sin embargo le están por meter los cuernos sin piedad.


Y ese deseo femenino imprevisto hacia nosotros, y repetido más de una vez con distintas mujeres sin explicación, lejos de ser vivido como un guiño de Dios, termina convirtiéndose en una insoportable sensación de que no hay certezas ni garantías.


¿PERO… QUÉ LES PASA A LAS MUJERES?.

En otra película, LO QUE ELLAS QUIEREN, Mel Gibson cree disfrutar del privilegio de escuchar el pensamiento femenino y ve en eso una gran ventaja. Estoy seguro que muchos varones que vieron el film envidiaron esa cualidad. Pero la ficción que es propia del ingenio autoral no se basa en este artificio que le da una supuesta chance extra al héroe, sino en proponer al público la ilusión de que la mujer actúa en función de una secuencia lógica: sentir, pensar y hacer. Y de que ella va a amar más al hombre que, cual genio de la lámpara que frota, le conceda sus anhelos.Nada que ver.La represión ancestral de la que sobrevive escapando por la ventana, ya se ha encargado de que ella sienta una cosa, pienso otra y haga la tercera. ¿No sería entonces una tortura conocer esos deseos complejos que nunca se llevarán a cabo?¿De qué le serviría a Romeo (al cual Julieta ama sinceramente y lo considera el hombre de su vida) enterarse gratuitamente por el sólo hecho de escuchar los pensamientos de ella, que su futura esposa siempre estuvo enamorada de su tío Martín pero que nadie lo supo porque había un impedimento familiar, carnal, de sangre, que hubiera hecho imposible esa unión? ¿Qué utilidad tendría para Kent saber que Barbie guarda entre sus ropas la foto de otro al que pudo elegir y de cuyo rostro en fotograma no se ha deshecho nunca?
REFLEXIONAR CALMA LA ANSIEDAD...UN POCO
Y es allí cuando empezamos a reflexionar que la manera de ser hombre o ser mujer son hechos del lenguaje, una función simbólica, una construcción cultural, un rol social, que trata de cumplir en cada caso con lo esperable para el género.Nosotros los humanos, mujeres y hombres, somos animales dentro de la escala zoológica, pero una clase de animales muy particulares, puesto que no estamos gobernados por el instinto, sino por eso que Freud descubre como “pulsión”, y a partir de la cual todas nuestras necesidades se articulan al goce. Somos eso, animales simbólicos que se angustian, atravesados por el lenguaje que nos preexiste, buscadores inclaudicables movidos por el deseo. Un deseo que no siempre se satisface con los socialmente esperable, un deseo además, que a veces “no desea satisfacerse”. Un deseo que no se cancela y que no tiene nombre, ni lugar, ni tiempo ni destino. Es puro deseo y punto. Es la sensación de que siempre falta algo.Esto tiene consecuencias fundamentales en todos los actos de nuestra finita existencia, ya que vivir constituye una ininterrumpida toma de decisiones, y cada una de nuestras elecciones estarán influidas por nuestra exclusiva manera de desear y de gozar, y a esta situación no escapa la elección de nuestro objeto de amor, de nuestra pareja (¿momentánea inevitablemente?).Y es así, que como seres únicos e irrepetibles, del mismo modo son únicas y propias las características que determinan nuestro goce y nuestro deseo. Esto evidencia que somos distintos, diferentes, irremediablemente, los unos de los otros.Esto de las diferencias es un concepto muy caro a la cultura y representa uno de los aspectos primordiales de su permanente “mal-estar”. Pensemos solamente en los exterminios y guerras motivadas por diferencias religiosas, étnicas, ideológicas, económicas, etc., y cuyo propósito no es otro que eliminar lo diferente, suprimir la diferencia, hacer desaparecer lo particular y lo individual, en tanto esto siempre constituye un peligro latente contra el orden establecido, las instituciones que lo aplican y controlan y los sistemas que lo sostienen.La diferencia pone de manifiesto que algo falta, y la falta se hace insoportable, y de alguna manera hay que velarla o acallar aquello que la denuncia. Lo femenino, encarnado en la mujer, es el paradigma de lo diverso, lo altero, lo héteros, que cuestiona el ordenamiento fálico del mundo (¿masculino?). La mujer del 2008, a sabiendas o involuntariamente, se hace popó en algún momento de su vida en la corsetería cultural que le han impuesto, y cuando todo parece perfecto, cuando su tensión interna debería llegar a un equilibrio permanente, la tan nombrada homeostasis, aparece el incómodo, el peligroso deseo de la mujer.De allí, que lo femenino tanto como el deseo, emergen como “inquietantes”, aquello que pone en duda todo saber, toda certeza, toda garantía, todo arquetipo.
¿HAY ESPERANZA, DOCTOR?
La pareja, la del amor, es la unión imposible de lo diferente con la ilusión de completitud unificadora, y allí convergen el deseo, lo femenino y lo masculino. Genera la fantasía de que Ella es un espejo que le devuelve la imagen de lo femenino que él tiene de si mismo, de esa parte de mujer no reconocida si no ahora si, pero a través de nuestra mirada puesta en ella. Sin embargo, no es más que una suposición bellamente reflejada en la poesía, mientras que el amor sigue siendo un complejo imaginario, un zeppelín suicida, un almacén en el que él y ella se sirven de sus imposibles (al decir del genio francés que aseguró que amar es dar lo que no se tiene a alguien que no es).Justamente por eso, en otro film, Todos Dicen Te Quiero, Woody Allen se desespera por darle a su amada Julia Roberts todo lo que ella manifiesta desear en la vida, y cuando ha cumplido totalmente con esa tarea......ella lo abandona.Imaginen entonces, la complejidad que supone este encuentro. Un encuentro que ni tiene éxito en la serie ¡THE L WORD!Lo perdurable, lo previsible, ya no pertenecen a lo femenino. Durante siglos y siglos ella ha sido maniatada por los hombres para que pueda brindarles estas sugestiones aún a costa de su vida, si era necesario. Pero ahora la sociedad machista se hunde irremediablemente como el Titanic, y hace agua por todos lados.Y Eva, cada día, pacientemente vuelve a lustrar la manzana para lograr, incluso contra su voluntad y a costa de su propia angustia, interrumpir la siesta eterna del desorientado Adán, ese Flash Gordon de historietas que ya nadie lee, y que a veces se duerme con un ojo abierto, vigilando absurdamente que no suceda lo inevitable.

EnPlenitud.com - Las mujeres en el cine, o ¿qué quieren las mujeres?

lunes, agosto 03, 2009

PADRE ALBERTO HURTADO Y EL MES DE LA SOLIDARIDAD


Anoche estaba preparándome para dormir y con el control remoto en la mano intentaba apagar el televisor y me detuvo el mensaje de un sacerdote, que hablaba del "mes de la solidaridad y del Padre Alberto Hurtado", cuya festividad se celebra el día 18 de Agosto... mencionaba también las actividades de los jóvenes con la comunidad más deprimida: los pobres, los enfermos.

Habló además de la vida y la obra de este sacerdote jesuita, que arremangaba sus polleras, para poder caminar sobre el agua e iba en ayuda de los pobres, de los niños abandondos, o escapados de sus hogares y viviendo a orillas del río.

Recordé a mi madre Elena Salas, mujer de profunda fé y solidario ser humano y al tío Rafael , hermano de mi madre, ambos amigos y vecinos del padre Hurtado.

Muchas veces me contó mi madre, que el padre Hurtado, llegaba a las 3 o 4 AM a golpear la puerta del tío Rafael, para que lo acompañara a solucionar o ayudar a las personas que se inundaban con las lluvias y vivian lamentablemente en forma muy precaria y empobrecida. Hasta allá llegaba el tío y el padre y otras personas socorriendo a los que sufrian. El tío además de comerciante y donar alimentos no perecibles, tenía un corazón de oro y murió tragicamente,algunas personas, corrieron a buscar su amigo el Padre Hurtado, él tío murió en su brazos . El sacerdote, arrodillado y con el tío en los brazos , ante la tremenda pena de mi madre, que por su hermano tan querido sollozaba , él le decía:¡No llores Nena, él está en las manos de Diós se confesó conmigo antes de morir , él está salvado"¡ .

Cuando yo escuchaba ese relato, contemplaba a mi madre con tristeza, al verla recordar a su hermano..eso fue mucho antes, que el padre Hurtado fuera más conocido y "famoso"y yo desconociera su grandiosa y magnífica obra, ahora se que cuando le manifestó a mi madre sobre su hermano, no me cabe la menor duda, que estaba diciendo una hermosa verdad... recuerdo que tiempo después , cuando yo era adulta y se lo manifestaba a mi madre,eso la reconfortaba, y me decía:"claro mi amor así debe ser porque ahora se sabe que él fue un santo..y verdaderamente lo fué : yo lo ví como era"

A veces, he escuchado de muchas personas, creyentes y no, o de alguna religión contraria a la católica, hablar de los sacerdotes , algunas veces, no en buenos términos y hasta en forma despectiva , entonces me detengo a pensar en todos aquellos hombres de bien, sacerdotes que he conocido y que han sido hombres maravillosos, que han solidarizado con la causa del pobre, del perseguido y han sido nobles y dignos representante de Cristo en la tierra: entre ellos el Padre Carlos, un francés maravilloso, que hizo grandes obras sociales, hasta ollas comunes y conocí muy de cerca..es claro "de todo hay en las viñas del señor"...sin embargo, hay muchos "padres Hurtados" incognitos , lejanos a la ciudad y en pueblos distantes o rurales,que hacen grandes cosas por la comunidad y se desconoce publicamente.

En este hermoso més dedicado a la solidaridad, justamente celebrado el 18 de Agosto, fecha del Padre Hurtado y fecha del onomástico de la que fuera mi amada madre, (Santa Elena) siento una emoción especial y le pido al creador, que esos cientos de jóvenes, hermosos y buenos, que saldrán a la calle como blancas y amorosas palomas de paz a dar alegría a los más necesitados, nos contagien con su entusiamo y sea un més solidario , que no sólo dure 30 días, sino todo el año.